Maler der Banater Heimat und des schwäbischen Lebens
| Bibliografie | |
|---|---|
| Artikel Nummer: | 0869 |
| Autor Name: | Marta István |
| Titel des Artikels : | Maler der Banater Heimat und des schwäbischen Lebens |
| Publikation: | Zeitschrift |
| Titel der Publikation: | Attendite |
| Untertitel der Publikation: | Glasnik Istorijskog arhiva y Kikindi |
| Jahr: | 2011 |
| Nummer: | 8 |
| Seite: | 271 - 273 |
| * [[Marta István]]: [[ART:0869 - Maler der Banater Heimat und des schwäbischen Lebens|<i>Maler der Banater Heimat und des schwäbischen Lebens</i>]]. Attendite 2011 | |
Stefan Jeger
slikar Banata i švapskog života
Ove godine se obeležava dvostruki jubilej: 135 godina od rođenja i 50 godina od smrti slikara Stefana Jegera, zavičajnog umetnika, u čijim je likovnim delima ovekovečen život podunavskih Švaba. Na oko 2000 platna i 600 skica i grafika on je pokolenjima ostavio svedočanstvo o narodu koji je živeo više od 250 godina na ovim prostorima Narodna biblioteka „Jovan Popović“ u Kikindi smeštena je u nekadašnju kuću porodice Vincehidi. Zgrada je sagrađena krajem 19. veka i od 1945. godine je kulturna institucija, koja je opremljena stvarima iz fonda narodnih dobara, tj. ostavljenim ili oduzetim nameštajem iz kuća predratnih dobrostojećih građana. Tako su se u inventaru nove ustanove našli i umetnički predmeti o kojima se nedovoljno ili ništa nije znalo. Posetioce biblioteke decenijama su plenile slike po zidovima, dok su bibliotekari često stajali pred dilemom: da li je njihova radna ustanova vlasnik velikih umetničkih vrednosti i ako jeste, ko je umetnik, čija su dela izložili. Stručni radnici kikindskog Narodnog muzeja, zamoljeni da procene slike, bili su mišljenja, da se radi o jednom od mnogobrojnih kućnih slikara iz vremena Austro-Ugarske Monarhije. Smatrali su da slikama te vrste obiluje Vojvodina i one nemaju posebnu umetničku vrednost. Slikari iz prošlih vremena su uglavnom nepoznati posleratnim generacijama. Političari novog poretka su zastupali stav da se i umetnost mora potčiniti ideološkim potrebama i treba stvarati nove vrednosti.
Ko je bio Stefan Jeger?
Umetnički slikar Stefan Jeger (Stefan Jäger) je rođen u srpskom Čeneju 28. maja 1877. godine, kao drugi sin Franca i Margarete Jeger. Franc je rođen u Nakovu i izučio je berberski zanat, potom završio još jednu školu, tako da je postao zamenik lekara, vrsta hirurga, priučen za pružanje prve pomoći, vađenje zuba, zalečenje rana. Stefan je detinjstvo proveo u multikulturnoj sredini, gde su jedni pored drugih živeli Srbi, Nemci, Mađari, Hrvati, Rumuni i drugi narodi. U rodnom mestu završava osnovnu školu od četiri razreda i nastavlja školovanje u privatnoj građanskoj školi Franca Viznera u Temišvaru. Ova škola je trajala četiri godine i po njenom završetku roditelji ga upisuju u mušku građansku školu u Segedinu. U ovoj školi posebna pažnja je bila posvećena crtanju, u čemu se Stefan isticao.
Ko su bili njegovi učitelji?
Sledilo je školovanje u Budimpešti na studijama za slikare modela i učitelje crtanja kod profesora Edea Balo i umetnika iz Transilvanije, Bertalana Sekelj. Slabog materijalnog stanja, posle smrti oca, radio je kao učitelj kod grofovske porodice Sehi (Széhy). Po završetku studija radi jedno vreme u Budimpešti kao „slobodan umetnik“, odakle odlazi na studijska putovanja u Italiju, Austriju i Nemačku. U Ulmu i Minhenu posebnu pažnju posvećuje izučavanju starih nemačkih narodnih nošnji. Njegove prve slike naišle su u Budimpešti na dobar prijem kod trgovca umetničkim delima, Almašija. Po njegovoj narudžbini radi ikone, slike mrtve prirode i pejzaže. Za katoličku crkvu u Aradu uradio je ikonu Sv. Stefana, dok za oltar crkve u Jazovu sliku arhanđela Gabrijela. Povratkom iz Budimpešte nastanjuje se u Žombolju, gde je živeo sve do svoje smrti.
Njegovo prvo veliko delo.
Po porudžbini nemačke opštine Đerćanoš (Gertjanosch) uradio je triptihon „Doseljavanje Nemaca“. Monumentalna kompozicija se sastoji iz tri dela i rađena je četiri godine. Istorijski triptihon je dimenzija 1,5x5 metara i sastoji se iz tri celine. Prva slika nosi naziv Putovanje, druga je Odmor, a treća Prispeće.
U želji da što vernije dočara izgled nošnji predaka - kolonista, Jeger je ponovo otputovao u Ulm, Nirnberg i Štutgart, kako bi proučavao skice nošnji iz raznih nemačkih oblasti, odakle su u 18. veku polazili doseljenici ka jugu Austrougarske Monarhije. Našavši se u Ulmu na Dunavu, odakle su kretali splavovi sa iseljeničkim porodicama (tzv. „ulmske kutije“ – Ulmer Schachteln) nastale su njegove brojne slike iseljavanja Nemaca. Zahvaljujući njegovim istorijskim i etnografskim slikama, ovekovečen je način života ljudi tog vremena, izgled odeće, gradnja kuća-nabijača sa krovom od trske, izgledi ulica.
U Prvom svetskom ratu je vojnik na frontovima Srbije, Italije i Transilvanije. Retke slobodne trenutke provodi u slikanju. Tako je na jednom akvarelu naslikao izgorelu šabačku crkvu, na drugom krševit balkanski predeo.
Svoju prvu veliku izložbu imao je u Velikom Bečkereku 1930. godine u organizaciji Marte Petri. Tom događaju ondašnja štampa dala je dužan publicitet. Tridesetih godina prošlog veka bio je na vrhuncu svog umetničkog rada. Kao nijedan banatski slikar, Jeger je razumeo i umeo umetnički da prenese na platno dušu ravnice i tako sačuva od zaborava način života svojih zemljaka, podunavskih Nemaca.
Život sunarodnika
Profesor Hans Šulc, dugogodišnji saradnik muzeja Stefan Jeger i jedan od najvećih poznavalaca dela ovog slikara je zabeležio, da je umetnik čitavog svog života bio zauzet posmatranjem svog okruženja. Pažnju je poklanjao ljudima i životinjama u svom dvorištu, pticama, drvećima, lišću i cveću. Dok je otvorenim očima prihvatao lepote prirode, razvijao je svoj dar vernog prenošenja doživljenog na slikarska dela1. Na platno je preneo jednostavni životni ritam švapskih seljaka, slikajući ih u različitim životnim situacijama, naročito njihove običaje, radosti i nade. Svoje modele je uvek slikao u pokretu trudeći se da lepoti pridoda vrednoću. Tako su nastale slike majke sa detetom, ispred ogledala, pripremanje za odlazak u crkvu. Prazničnih dana posmatrao je omladinu, koja se pripremala na igranku, pri čemu je veliku pažnju poklanjao vatrometu boja njihovih nošnji. Nije zaboravljao ni na posmatrače, stare žene, babe i tetke, decu koja su upotpunjavala sliku u prazničnoj odeći. Jeger je bio veliki ljubitelj prirode. Svakodnevne šetnje su ga vodile u milje zavičajne ravnice, čiji se ritam kroz godišnja doba reflektuje na njegovim platnima. Kritičari ističu da se na njegovim platnima vidi da je čitavo svoje poverenje poklanjao čistoći prirode. Na tim šetnjama je postavljao štafelaj na poljani gde je sve bilo puno svetlosti i boja. Tako su nastale slike devojke sa srpom, povratak sa polja, porteti žena, koje su kontrastom sa prirodom dobijale nežnost: one su graciozne, čedne , na usnama im se ocrtava tajanstveni smešak.
Lepote zavičaja, široka polja banatska i „Stado ovaca“ 2, naša Banaćanka u svakodnevnom poslu ili „Žena sa živinom“3, „Prva brazda“, kao podsećanje na nekadašnje mukotrpno oranje teške banatske crnice, zatim mirišljava prolećna bašta i „Devojčica pod jorgovanom“4, samo su neki od motiva umetničkog slikara Stefana Jegera. U malobrojnim zapisima slikara ostalo je zabeleženo: „Moja delatnost ogleda se u tome da sam zemljacima pokušao da učinim umetnost pristupačnom, pri čemu sam se trudio da lako razumljivom formom predstavim motive iz banatskog narodnog života“.
Posle 2. Svetskog rata živeo je više nego skromno, od porudžbina svojih zemljaka rasutih po svetu, koje je mučila nostalgija za zavičajem. Godine 1957, za svoj 80. rođendan dobija od rumunske države, iz počasti, poveću sumu novca i orden rada 2. reda. Pošto je skoro celu svoju kolekciju skica ustupio Muzeju Banata u Temišvaru, dobija skromnu državnu penziju. Ovim je stari umetnik bio osiguran za ostatak života. Odasvud cenjeni i voljeni majstor, narušenog zdravlja, poslednje godine života je proživeo usamljeno i napušteno. Tako je i nađen mrtav u svom stanu 16. marta 1862. godine. Sahranjen je sutradan na žomboljskom katoličkom groblju pored svoje majke. Na grobu su govorili mnogi viđeni predstavnici vlasti i umetnici, ali je izostala državna sahrana. Zaostavština umetnika Stefana Jegera sastojala se od tri male slike u ulju i četiri akvarela. Važnije predmete iz pokućstva, zajedno sa slikarskim priborom, njegova nećaka je odbila da ustupi novonastajućem muzeju, već je prodala jednom žomboljskom učitelju.
Godine 1968. nekadašnji slikarev atelje u Žombolju pretvoren je u svojevrsno spomen-obeležje. U toj zgradi je smešten muzej Stefana Jegera u kojem su izloženi njegovi lični predmeti, ponešto portreta i mnoštvo reprodukcija njegovih slika. Originali su i dalje u privatnim zbirkama počev od Banata i Mađarske do Austrije, Nemačke i Sjedinjenih Američkih država. Kikindska Narodna biblioteka u svom inventaru takođe ima platna najvećeg podunavskošvapskog slikara Stefana Jegera.
1 Hans Schulz-Maria Schulz: Stefan Jäger, Gemälde mit religiösem Inhalt, Timisoara: Editura MIRTON, 2002, pag.3.
2,3,4 Slike u vlasništvu Narodne biblioteke „Jovan Popović“ u Kikindi. Pretpostavlja se da ova ustanova ima 4-5 dela Stefana Jegera. Do sada nije poznato ko su bili raniji vlasnici ovih slika. Na njima je naknadno premazano mesto potpisa umetnika (Ištvan Marta).
Literatura:
- Ištvan Marta: Zavičajna paleta, Zavičajac br. 9-10, Zrenjanin 2002
- Dr. Pink Peter, Schulz Maria, Schulz Hans: Schriften über Stefan Jäger. Editura Marineasa, s.a.
- Gross, Karl-Hans: Stefan Jäger, Maler seiner heimatlichen Gefilde. Sersheim: Oswald Hartmann Verlag, 1991
- Schulz Hans, Schulz Maria: Stefan Jäger, Gemälde mit dem religiösem Inhalt. Timisoara: Editura MIRTON, 2002
Marta Ištvan
Stefan Jäger
Maler der Banater Heimat und des schwäbischen Lebens
Dieses Jahr wird ein Doppeljubiläum gefeiert: 135 Jahren nach der Geburt und 50 Jahren nach dem Tod des Malers Stefan
Jäger, des heimatlichen Künstlers, in dessen Kunstwerken das donauschwäbische Leben verewigt wurde. Bei auf etwa 2000
Leinwänden und 600 Skizzen und Grafiken, hat er für die Generationen ein Zeugnis über das Volk, das 250 Jahre in dieser
Region gelebt hat, ausgesetzt.
Die Volksbibliothek „Jovan Popović“ befindet sich in Kikinda und ist im ehemaligen Haus der Familie Vincehidi. Das
Gebäude wurde am Ende des 19. Jahrhunderts erbaut und seit 1945 eine Kulturinstituion, die mit Sachen aus dem Fond der
öffentlichen Güter ausgestattet ist, d.h. mit dem verlassenen und beschlagnahmten Möbeln aus den Häusern der
vorkriegswohlhabenden Bürger. So dass in das Inventar der neuen Anstalt die Kunstgegenstände, die nicht genug oder
überhaupt nicht bekannt waren, zu finden sind. Die Besucher der Bibliothek wurden seit Jahrzehnten von den Bildern an den
Wänden begeistert, während die Bibliothekare oft vor einem Dilemma standen: ob Ihre Arbeitsinstitution von großem
künstlerischen Stellenwert ist und wenn ja, wer ist der Künstler, dessen Werke sie dargestellt haben. Die Facharbeiter des
Nationalmuseums Kikinda, forderten an die Bilder abzuschätzen, sie waren der Meinung, dass es um einen der vielen
Hauskünstler aus der österreichisch-ungarischen Monarchie handelt. Sie meinten, dass auf den Bildern, dieser Art Vojvodina
herrscht und dass sie keinen besonderen künstlerischen Wert haben. Die Künstler aus den vergangenen Zeiten sind dem
Nachkriegsgenerationen meist unbekannt. Die Politiker der neuen Ordnung haben die Stellungnahme, dass die Kunst den
ideologischen Bedürfnissen unterliegen muss und dass man neue Werte schaffen soll.
Wer war Stefan Jäger?
Der Kunstmaler Stefan Jäger wurde im serbischen Čenej am 28. Mai 1877, als zweiter Sohn von Franz und Margareta Jäger,
geboren. Franz wurde in Nakov geboren und er hat das Handwerk der Berber erlernt, dann absolvierte er eine andere Schule,
so ist er ein Vertreter des Arztes geworden, Chirurg, gelernt die Erste Hilfe zu leisten, Zahnextraktionen durchzuführen,
Heilung von Wunden zu ermöglichen. Stefan verbrachte seine Kindheit in einem multikulturellen Umfeld, wo nebeneinander
Serben, Deutsche, Ungarn, Kroaten, Rumänen und anderen Nationen gewohnt haben. In dem Geburtsort hat er die 4-jährige
Hauptschule abgeschlossen, danach setzte seine Ausbildung an einer Privatschule von Franz Wisner in Timisoara fort. Diese
Schule hat vier Jahren gedauert und am Ende dieser Schule haben ihn seine Eltern in der Herrenbürgerschule in Szeged
eingeschrieben. In dieser Schule wurde besondere Aufmerksamkeit dem Zeichnen gewidmet, in dem sich Stefan betont hat.
Wer waren seine Lehrer?
Es folgte eine Schulung in Budapest für Maler von Modellen und Lehren des Zeichnens bei Professor Edea Balo und
Künstlern aus Siebenbürgen, Bertalan Székely. Bedürftig, nach dem Tod seines Vaters, arbeitete er als Lehrer bei der
Grafenfamilie Szehy. Nach dem Abschluss seines Studiums arbeitete er für einige Zeit in Budapest als "freier Künstler", von
wo er auf Studienreisen nach Italien, Österreich und Deutschland ging. In Ulm und München widmet er seine besondere
Aufmerksamkeit dem Studium der alten deutschen Volkstrachten. Seine ersten Bilder waren gut in Budapest von den
Händlern von Kunstwerken Almasija akzeptiert worden. Nach seinen Auftrag macht er Bilder von Stillleben und
Landschaften. Für die katholische Kirche in Arad hat er den Heiligen Stefan, als Altarbild der Kirche in Jazova
den Erzengel Gabriel gemal. Nach der Rückkehr aus Budapest, zog er nach Zomboli, wo er bis zu seinem Tod
lebte.
Sein erstes großes Werk
Nach dem Auftrag der deutschen Gemeinde Gertjanosch hat er das Triptychon "Die Ankunft der Deutschen" gemacht. Die
monumentale Komposition besteht aus drei Teilen und wurde in vier Jahren erarbeitet. Das historische Triptychon hat die
Dimensionen 1,5 m x 5 m und besteht aus drei Einheiten. Das erste Bild trägt den Titel Reise, das zweite Urlaub, und das
dritte Ankunft.
Mit dem Wunsch, treu das Aussehen der Volkstracht der Ahnen – Kolonisten zu vermitteln, ist Jäger wieder nach Ulm,
Nürnberg und Stuttgart gereist, um die Skizzen der Trachten aus verschiedenen deutschen Behörden zu erforschen, woraus
die Ansiedler im 18. Jahrhundert nach Süden der österreichisch-ungarischen Monarchie abgefahren waren. Als er sich in
Ulm an der Donau fand, woraus die Flöße mit Migrationsfamilien abgefahren waren (sogenannte Ulmer Schachteln) sind
seine zahlreichen Bilder der Auswanderung der Deutschen entstanden. Aufgrund seiner historischen und ethnographischen
Bilder, wurde die Lebensweise der Menschen der damaligen Zeit, das Aussehen der Bekleidung, der Hausbau -Stampfer mit
Dach aus Rohr- Straßenaussehen erkundet.
Im Ersten Weltkrieg war er Soldat an der Front von Serbien, Italien und Transsilvanien. Die seltenen freien
Momente verbringt er beim malen. Er hat mit Aquarell auch die verbrannte Sabattkirche, an der felsigen
Balkanlandschaft, gemalt.
Seine erste große Ausstellung hatte er im großen Zrenjanin 1930 in der Organisation von Marta Petri. Diesem
Ereignis hatte dem damalige Druck eine verpflichtende Publizität gegeben. In den dreißiger Jahren im letzten
Jahrhundert war er am Höhepunkt seiner Arbeit. Wie kein banatischer Maler verstand es Jäger auf die
Leinwand, die Seelen zu übertragen, und so die Lebensart von seinen Landsmännern, deutschen aus Podunavlje,
zu bewahren.
Das Leben des Volksgenossen
Prof. Hans Sule, ein langjähriger Mitarbeiter des Museums Stefan Jäger und einer der größten Kenner dieses
Malers, hat aufgeschrieben, dass der Künstler im ganzen Leben seine Umwelt betrachtet hat. Er hat seine
Aufmerksamkeit Menschen und Tieren im Hof, den Vögeln, Bäumen, Blättern und Blumen, geschenkt. Mit
offenen Augen hat er die Schönheiten akzeptiert, seine Begabung der vertrauensvollen Übertragung des
Erlebten an die Werke, entwickelt. An die Leinwand hat er den einfachen Lebensrhythmus von schwäbischen
Bauern übertragen, er hat sie in verschiedenen Lebenssituationen gemalt, besonders ihre Sitten, Freuden und
Hoffnungen. Seine Modelle hat er immer in Bewegung gemalt, und sich bemüht der Schönheit auch einen
Wert zuzufügen. So sind die Bilder der Mutter mit dem Kind, vor dem Spiegel beim Vorbereiten für die Kirche,
entstanden. An den Feiertagen hat er Jugendliche beobachtet, die sich für Feste vorbereitet haben, dabei hat er
eine große Aufmerksamkeit dem Feuerwerk von Farben ihrer Kostüme geschenkt. Er hat auf die Beobachter,
alte Frauen, Omas und Tanten, Kinder, welche das Bild in der Feierbekleidung komplettiert haben, nicht
vergessen. Jäger war ein großer Naturliebhaber. Die täglichen Spaziergänge haben ihn zu der Meile der
Heimatebene geführt, dessen Rhythmus durch die jährlichen Zeiträume an seinen Leiwänden reflektiert wird.
Die Kritiker betonen, dass man an seinen Leinwänden sieht, dass er sein ganzes Vertrauen der Natursauberkeit
geschenkt hat. An diesen Spaziergängen hat er die Staffelei aufgestellt, und alles war voller Licht und Farbe. So
sind auch die Bilder der Frau mit Sichel, Rückkehr vom Feld, Porträts von Frauen, die mit einem Kontrast mit
der Natur die Sanftheit erhalten haben: sie sind graziös, genügsam, an ihren Lippen wird ein mysteriöses
Lächeln widergespiegelt.
Die Schönheit der Heimat, breite banatische Felder und „Schafherde“ unsere Banaterin bei der täglichen Arbeit
oder „Frauen mit Quecksilber“, „Erste Furche“, als eine Erinnerung auf das damalige schwere Ackern der
schweren banatischen Schwarzerde, danach der fruchtige Frühlingsgarten und „Das Mädchen unter dem
Flieder“ sind nur einige Motive des Kunstmalers Stefan Jäger. In den wenigen Aufzeichnungen steht: „Mein
Werk widerspiegelt sich darin, dass ich meinen Landsmännern versucht habe, die Kunst zugänglich zu machen,
wobei ich mich bemüht habe, mit einer leicht verständlichen Formel die Motive aus dem banatischen
Volksleben, darzustellen“.
Nach dem zweiten Weltkrieg lebte er mehr als bescheiden, von den Bestellungen seiner Landsmännern in der
Welt, die an Heimweh gelitten haben. Im Jahr 1957 bekommt er für seinen 80. Geburtstag vom rumänischen
Staat, aus Ehre, eine größere Geldsumme und einen Arbeitsorden Orden für die Arbeit der 2. Reihe. Da er seine ganze
Kollektion dem Museum der Banat im Temeswar zur Verfügung gegeben hat, wurde ihm eine bescheidene
Staatspension anerkannt. Damit war der Künstler Zeit seines Lebens versorgt. Der von allen Seiten geschätzte
und geliebte Meister, mit Gesundheitsschäden, hat die letzten Jahre seines Lebens alleine und verlassen
verbracht. So wurde er am 16. März 1862 tot in seiner Wohnung gefunden. Er wurde am nächsten Tag auf dem
Jimbolien katholischen Friedhof neben seiner Mutter begraben. Am Grab wurden viele der Regierungsvertreter
und Künstler gesehen, es fehlte aber die staatliche Beerdigung. Die Erbschaft des Künstlers Stefan Jäger
bestand aus drei kleinen Bildern aus Öl und vier Aquarellen. Wichtigere Gegenstände aus dem Hausrat,
zusammen mit der Maleraurüstung, hat seine Nichte abgelehnt dem neuentstandenen Museum zu übergeben, sie
hat diese dem Jimbolienlehrer verkauft.
Im Jahr 1968 wurde das ehemalige Atelier im Jimbolien in ein einzigartiges Gedenkmerkmal verwandelt. In
diesem Gebäude befindet sich das Museum von Stefan Jäger in welchem sich seine persönliche Gegenstände,
einige Porträte, und viele Reproduktionen seiner Bilder, befinden. Die Originale sind weiterhin in den
Sammlungen ab Banat und Ungarn bis Österreich, Deutschland und USA. Die kikindische Volksbibliothek
hat in ihrem Inventar auch die Leinwände des größten schwäbischen Malers von Podunavlje.
Weblink
http://www.arhivkikinda.org.rs/Glasnik.aspx
